February 24th, 2011

Олександр Македонський: образ героя через призму античної філософії та сучасної психології 2/2

В сети появился перевод окончания моего доклада на XII Ефремовских чтениях на українську мову

© В.Ю. Слабінський Олександр Македонський: образ героя через призму античної філософії та сучасної психології / / Текст доповіді. 12-е Ефремівське читання, Вириця, Росія, 12 квітня 2009
© В.Ю. Слабінський, кандидат медичних наук, доцент, Санкт-Петербург, Росія

Начало доклада http://dr-slabinsky.livejournal.com/20898.html

Закінчення.

Після страти Каллісфена посаду «міністра пропаганди» відходить Онесікріту, в особі якого об'єдналися мореплавець і філософ.
«Його тлумачення особистості Олександра не було пов'язано з проповіддю панеллінізма. Письменник прагнув передати безпосередні враження свіжого людини, які він виніс із спілкування з царем. Дотримувався філософії кініків, Онесікріт ще під час походу почав робити начерки до своєї книги. Будучи під час плавання по Нілу навігатором адміральського судна, яким командував Олександр, він читав свої замітки царя. Космополітичні погляди Онесікріта більше підходили до другої половини походу, ніж застарілі погляди Каллісфена. . Тому Онесікріту цар здавався саме тим, ким він (як по внутрішніх спонукань, так і з міркувань державної користі) і хотів здаватися, а саме благодійником і пастирем людства, що стоїть над націями, Гераклом і Киром одночасно »(Шахермайр Ф., 1986). Collapse )