January 21st, 2014

Позитивная Динамическая Психотерапия в Москве

18 января - 19 января 2014 года в Московском центре Позитивной Динамической Психотерапии состоялся очередной семинар Базового курса в группе № 34. Семинар "Введение в символизм. Навыки символического анализа в психотерапии" провел автор метода, кандидат медицинских наук, доцент Владимир Юрьевич Слабинский. В ходе практической работы на семинаре участники освоили психодиагностическую методику "Проективный тест отношений", овладели базовыми техниками символического анализа.

DSC_1199

Collapse )

Новые группы по методу Позитивной Динамической Психотерапии в Москве:

Группа Базового курса  - начало 29 марта 2014
Группа Позитивной психодрамы (учебно-клиентская) - начало 29 марта 2014

Дополнительная информация и запись по тел: Запись по тел. 89052267434 (Надежда)

Дряхлов В.Н. Языческое противодействие христианизации в Западной Европе. часть 1.

Языческое  противодействие  христианизации
в  Западной  Европе  в  раннем  средневековье.


В. Н. Дряхлов
журнал "Вопросы истории" 2007 - № 1. Часть 1


На протяжении раннего средневековья на просторах Европы - от Британских островов на западе, Скандинавии на севере, Балкан на юге и Восточно-Европейской равнины на востоке - происходило распространение христианства среди населения тамошних стран. Благодаря распространению христианства средиземноморская античная цивилизация вступила в тесное политическое, экономическое и культурное взаимодействие с раннеклассовыми обществами Европы, расположенными севернее Дуная и восточнее Рейна - естественных границ былой Римской державы.

Collapse )

Дряхлов В. Н. Языческое противодействие христианизации в Западной Европе. часть 2.

Языческое  противодействие  христианизации
в  Западной  Европе  в  раннем  средневековье.




В. Н. Дряхлов
журнал "Вопросы истории" 2007- № 1. Часть 2.


Среди англосаксов языческое противодействие принятию христианства исходило, главным образом, сверху, со стороны правителей королевств. Некоторые короли по мотивам, отнюдь не связанным с религией, не желали принимать христианскую веру после того, как это сделали их предшественники. В 616  г. король Кента Эдбальд, сын крестившегося в 597  г. Этельберта, воспротивился принятию новой веры.

Collapse )

Там, где действительно были скандинавы...

Оригинал взят у smelding в ТАМ, ГДЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛИ СКАНДИНАВЫ...
Скандинавы принесли также характерный набор личных имен, многие из которых были использованы при образовании топонимов. Некоторые из них еще долго продолжали употребляться в Англии. Фрэнк Стентон установил, что линкольнширский судебный реестр за 1212 г. содержит 215 скандинавских имен, и только 194 английских[328]. Скандинавские личные имена, конечно, не ограничивались территорией Денло, но именно там они встречаются в самых больших количествах. Например, согласно «Книге Страшного суда», у землевладельцев в период до нормандского завоевания в ходу было по меньшей мере 350 скандинавских личных имен, причем девяносто из них присущи только Линкольнширу и Йоркширу, в то время как тридцать пять являются исключительным достоянием Восточной Англии, о которой «Книга Страшного суда» сообщает гораздо более полную информацию, чем о предыдущих двух графствах

Напомню, что в XI веке в Новгороде из трёх с половиною десятков личных имён (известных по берестяным грамотам) не то два, не то вовсе одно - скандинавского происхождения.
Sapienti, как говорится, sat

Так же по первой гиперссылке можно почитать о многочисленной и яркой скандинавской топонимике в Англии - и сравнить со следующим выводом лингвиста об топонимике Новгородчины, то есть самого близкого к Скандинавии региона Руси - проблематично, однако, выделение достоверно скандинавских субстратных топонимических следов.

Про вещие сны

Владимир Слабинский: Моя ученица Надежда Воищева написала интересный текст, рекомендую к прочтению. Поднятый вопрос крайне сложен. Я планирую разобраться с ним в наступившем году в ходе работы над книгой про анализ сновидений. Пока продолжаю собираю источники и обобщаю результаты экспериментальных исследований. Надежда Михайловна предлагает интересные идеи, которые надлежит внимательно обдумать.
________________________________

Сегодня мне в группе "Позитивная Динамическая Психотерапия" Вконтакте (в рубрике "Анализ сновидений") задали вопрос о том, верю ли я в вещие сны. Я даже призадумалась, что ответить, потому что сама пока еще четко не определилась, какую теорию подвести под объяснение этого феномена, но и отрицать то, что вещие сны бывают, я тоже не могу.

Поделюсь некоторыми своими соображениями по этому поводу.
Collapse )