April 16th, 2014

Ефремовские чтения 2014 года



.. как мало надо человеку со здоровой психикой и телом: чуть повеяло ветром надежды на хорошее, едва соприкоснулся с прекрасным - и возрождается неуемная сила искания и творчества, желание делать что-то хорошее и полезное, оказывать людям помощь. Вот в чем величайшая сила красоты. "Красавица - это меч, разрубающий жизнь", - гласит древняя японская поговорка. Ей вторит среднеазиатская загадка: "Что заставляет злого быть самым злым, доброго - самым добрым, смелого - самым смелым?" И ответ ее прост: "Красота!" Понимание этого мы порядком утратили - в нашем разобщении с природой. - И.А. Ефремов «Лезвие бритвы»

IX Международный семинар по Позитивной Динамической Психотерапии (1-10 июля 2014)

ПЕТЕРБУРГСКАЯ ШКОЛА ПСИХОТЕРАПИИ И ПСИХОЛОГИИ ОТНОШЕНИЙ
ОБЩЕСТВО ПОЗИТИВНЫХ ДИНАМИЧЕСКИХ ПСИХОТЕРАПЕВТОВ

IX Международный семинар по методу Позитивной Динамической Психотерапии
«Психотерапия Белых ночей»-2014

Тема: «Персей и его женщины: любовь, ненависть, свадьба»

1-10 июля 2014 года
персей
Не секрет, что большая часть современных психологов-психотерапевтов – это женщины. Поэтому женские тренинги превалируют на большинстве обучающих конференций. Между тем «мужская тема» во всей ее многоплановости с каждым днем становится всё более и более актуальной. Мы решили провести семинар, посвященный мужским жизненным сценариям и стереотипам поведения.  В этом году центральной темой семинара станет исследование истории взаимоотношений древнегреческого героя Персея и трех женщин, сыгравших в его жизни исключительно важные роли – Афины, Медузы Горгоны, Андромеды. По нашему мнению, данный миф более значим для психотерапии, нежели история царя Эдипа. На протяжении всех 10 дней участники семинара будут исследовать различные аспекты античного мифа, совершать  удивительные открытия, как в тексте, так и в себе, искать аналогии в эпосе других народов и современной культуре, увидят отражение данного мифа в зеркалах повседневной жизни здоровой личности и болезненных фантазиях психически больного индивида. Кроме того, участники семинара узнают, что в истории «Персея и его женщин» содержится описание мужских инициационных практик, и научатся интегрировать эти приемы в свою психотерапевтическую практику. Надеемся, что одним из итогов этой большой работы станет осознание бесконечности смыслов, заключенных в античных мифах, и пробуждение интереса к классическому искусству.


Collapse )
Руководитель семинара:
Слабинский Владимир Юрьевич, кандидат медицинских наук, доцент, директор Петербургской Школы Психотерапии и Психологии Отношений, руководитель Института Позитивной Динамической Психотерапии; член Координационного Совета Гильдии Психотерапии и Тренинга, председатель комиссии Экология человека и психология безопасности Русского Географического Общества; преподаватель Института практической психологии Иматон; преподаватель Учебного центра Санкт-Петербургского научно-исследовательского психоневрологического института им. В.М. Бехтерева; автор 88 научных работ, в том числе 17 монографий и учебных пособий по психотерапии и психологии; читал лекции и проводил тренинги в Университетах и учебных центрах 41 городе 10 стран мира - России, Австрии, Болгарии, Германии, Казахстана, Латвии, Украины, Швеции, Чехии, Эстонии.


Collapse )
Количество мест ограничено.

Основная программа будет проходить ежедневно с 11 до 19 часов с перерывами на обед и кофебрейки.
 
Место проведения: Санкт-Петербург, Спасский переулок, д.14/35.


Всем участникам будут выданы сертификаты на 150 часов, которые в дальнейшем могут быть учтены при обучении методу Позитивной Динамической Психотерапии.

11-12 июля 2014 состоится тренинг тренеров для специалистов, работающих в методе Позитивной Динамической Психотерапии.

Во время летнего семинара у вас есть возможность пройти свой личный анализ (персональный тренинг) в объеме 20 часов у одного из следующих специалистов:

Collapse )


Запись на семинар производится по телефону 8 905 2267434 (Надежда) или по электронной почте spbpsyschool@yandex.ru

Русины - это Руси сыны!

"НЕ  МОЛОЖЕ  КАРПАТ"






В XVI веке значительная часть русского народа  оказалась на территории  Империи Габсбургов. Частично греко-католики, частично православные, все они  считали себя русскими, а восточный церковный обряд  называли «русской верой». Они и образовали собственно русинское этническое ядро со своей территорией.

В самой России русины-карпатороссы в начале и середине XIX века внесли вважный вклад в культуру. Среди них был знаменитый драматург Нестор Васильевич Кукольник (1809 — 1868) и историк-славянофил Юрий Иванович Венелин ( Гуца,1802 —  1839), чьи идеи о происхождении и древности славянства находят сегодня неожиданные подтверждения.



В 1848 году вспыхнуло восстание по образу буржуазных революций Европы. Когда Русская армия шла   через Карпаты на помощь Габсбургам ( в исполнение соглашений по Священному Союзу), русины увидели таких же русских людей, как они. Среди русинов, как и среди других славянских народов западнее Киева разворачивается деятельность так называемых «будителей» как часть общего  панславистского движения.
Карпаторусские «будители», такие как  Александр Васильевич  Духнович (18031865), Денис Иванович Зубрицкий
(1777-1862), Иван Федорович Наумович (о. Иоанн, 1826-1891) стоят в том же ряду, что   А.С. Хомяков, братья Аксаковы и  Киреевские. В знаменитом стихотворении «Вручанiе” («Я Русин был, есть и буду…», ставшим народным гимном, Духнович говорит, что , «Русский род» «миру есть современный»: древность Руси равна древности миру, Этот соответствует идеям адмирала А.С.Шишкова о Русском языке как «праотце» и подтверждается современной ностратической лингвистикой. По словам одного из «будителей» Николая Кмицикиевича, вообще  надо говорить о  «сильно разветвленном  русском  народе».



Тогда же на Подкарпатской Руси начинается возвращение из унии в Православие. Один из первых подал пример о. Иоанн Наумович.  Австрийские власти начинают массовое преследование русинов. Началом его стал т.н.  процесс Ольги Грабарь (1882).  Обвинение в «государственной измене» видных культурных деятелей русинства провалилось,. Именно тогда  Генштаб делает ставку на быстрое искусственное формирование «украинства»
.
С началом первой мировой войны австро-венгерские власти в 1914-17 гг создали концентрационные лагеря Талергоф, Терезин и другие.. В этих лагерях погибли тысячи человек.  Геноцид русинов в годы первой мировой войны стал первым «холокостом»  XX в.  Сегодня Аушвиц на слуху у всех. О Талергофе не знает почти никто.

В свою очередь во время войны  «План Николая II» ( см. http://www.ua-reporter.com/novosti/49273) предусматривал воссоединение всего  Русского народа. Февраль  был ударом также  и по всему  Западному Краю.

В 1918 году Подкарпатская Русь вошла в состав Чехословацкого государства, значительная часть русинов сражалась в Добровольческой армии генерала А.И. Деникина. 1939 году  Подкарпатскую Русь оккупировала союзная Германии Венгрия. В годы Второй мировой войны русины в большинстве своем воевали на стороне СССР, в основном в составе Первого чехословацкого армейского корпуса генерала Людвика Свободы ( ок. 7000 чел).



Отношение ВКП(б)- КПСС к русинству всегда было отрицательным,  Еще в  20-е годы  Коммунистическая партия  объявила население южных Карпат украинцами и заявила о необходимости включения их земель в состав Советской Украины. Сталин, осуществляя в целом старую имперскую геополитику, все же не сумел отказаться от идеологических схем  “ленинского интернационализма».  В  1944 года участники русинского Православного съезда  писали ему: «Мы, представители православных общин Карпатской Руси, выражая волю всего православного русского народа, просим включить Карпатскую Украину (Карпатскую Русь) в состав СССР в форме: Карпато-русская Советская Республика. Желания и мечты наших предков были всегда, чтобы наша область за Карпатами, заселенная русинами, т.е. Руси сынами, возвратилась в лоно Великой Руси» (http://podkarpatrus.livejournal.com/)  «Наша русскость не моложе Карпат» - было сказано дальше.  После съезда Православная делегация побывала  в Москве и была принята Патриаршим местоблюстителем митрополитом Алексием ( Симанским) и митрополитом Николаем (Ярушевичем). В «Закарпатской правде» 26 декабря 1944 г. была опубликована статья об этой встрече, в которой о том, что русины « решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР», сказано не было.

В 1946 году все русины были записаны украинцами. Русинская самоидентификация стала невозможной. А начиная с 50-х гг., . историки вообще не упоминали это слово,  молчали и о  геноциде. В «Истории Молдавской ССР» (Кишинев, 1984 г.) русинов не называли,.говорилось, что сохранилось древнерусское население, затем ассимилированное волохами.  Нельзя не видеть связи  глухого молчания о русинах  с тем, что о геноциде вообще принято говорить строго избирательно..

«Свидомые» продолжают «ленинскую национальную политику». В сентябре 1991 года русины попытались восстановить хоть какую-то историческую справедливость: 1 декабря 1991 г. был проведен референдум  «о провозглашении Закарпатья автономным краем Украины»..  78% населения высказались за придание Закарпатской  области статуса «специальной самоуправной территории», Украинские власти не признали его. Ну,  а в свете происходящего сегодня актуальность «Плана Николая II» вообще  очевидна как никогда.


Collapse )
_______________________________________

Владимир Слабинский: Очень важная статья Владимира Игоревича Карпеца. Про проблемы русинов знаю давно, из первых уст. Одна из моих учениц и помощниц по мужу Русинова.

Позитивная Динамическая Психотерапия в Туле

5 апреля 2014 года в Центральном офисе Санкт-Петербургского института Позитивной Динамической Психотерапии и Психологии Отношений состоялись переговоры об организации образовательной программы по методу Позитивной Динамической Психотерапии на базе Института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Тульской области. Была составлена дорожная карта данного проекта.

Инна Якунина, Тула, 05.04.2014

Collapse )