June 27th, 2014

Поморские славяне в «эпоху викингов»

Первыми о наступлении этой эпохи узнали монахи из обители Святого Кутберта на острове Линдисфарн, близ нортумбрийского побережья (Северо-Восточная Англия). В один из июньский дней 793 г. к острову пристало несколько ладей, на носу которых устрашающе скалились драконьи морды. Высадившиеся с них светловолосые голубоглазые люди, вооруженные секирами и мечами, действовали быстро и слаженно. Прежде чем смиренные отцы успели сообразить, за какие грехи наказует их Господь, монастырь подвергся полному разгрому: церковь была осквернена и разграблена, погреба и подвалы, где хранились съестные припасы и ценные вещи, старательно вычищены, братия большей частью перебита; немногие монахи, чудом уцелевшие в этой резне, были захвачены и обращены в рабов. К утру на месте монастыря остались одни дымящиеся развалины.


Н.Рерих. Варяжское море

Collapse )

Геоэкология жилого дома

Геоэкология
Резолюция
I-ой научно-практической конференции с международным участием
«Геоэкология жилого дома»
Геодинамически активные разломы и их воздействие
на здоровье и жизнедеятельность человека,


проходившей 9-11 июня 2014 г. в Санкт-Петербурге в рамках социально значимого проекта в области охраны здоровья в сфере улучшения состояния физического здоровья граждан РФ «Геоэкология дома – основа безопасности жилья и здоровья человека». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 29.03.2013 № 115-рп и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Лига здоровья нации»

Collapse )

Традиционный персидский дом

Оригинал взят у sajjadi в Традиционный персидский дом
Традиционный особняк богатой персидской семьи (о котором нынче втайне мечтает каждый иранец) обязательно включал просторный двор, с садиком и небольшим бассейном для золотых рыбок посередине.

Само здание строилось в форме шести- или восьмиугольника. Каждая из «граней» дома включала вытянутые окна с витражами и отдельную дверь. Строились дома так, что в нижней части было холодно даже жарким иранским летом – настолько, что она играла роль погреба: там хранились фрукты и другие скоропортящиеся продукты.

Главную залу освещали разноцветные лучи солнца, преломлявшиеся в десятках витражей. Посередине обычно сооружался фонтан: также для поддержания приятной прохлады. Кроме того, в фонтане можно было мыть фрукты и оставлять их в холодной воде между трапезами.

Хозяева садились на подушках вокруг фонтана или рядом с витражными окнами. Жаркими летними ночами спать можно было на ложах вокруг фонтана – или прямо на плоской крыше особняка.

Иван Ефремов: Следы человека, которого еще нет

Как силовым полем, мир насыщен поисками будущего. Были эпохи, когда Земля мучительно вглядывалась в прошлое свое, дабы там, в затуманенных временем цивилизациях, найти ответы на беды и сомнения. Например, эпоха Возрождения.

Канули в Лету времена, когда человечество пыталось втиснуть себя в узкие рамки сущего, нынешнего, настоящего, когда всякая еретическая попытка прикоснуться к будущему, увидеть грядущее каралась огнем и мечом. Например, средневековье.

Настало время поисков будущего.

Нынешние споры, нынешние взлеты научной мысли немедленно «материализуются» в сверхпрочные батискафы, в сверхмощные лазеры, в сверхсложные ракеты. Извилистая тропка, проложенная некогда из прошлого в будущее, ныне превратилась в бетонную автостраду.

Так что же там, в мерцающих контурах завтрашнего дня?

«Чем больше спутников, лазеров, автомобилей, тем меньше дружеских жестов, поцелуев и «люблю» лунными ночами. Мир пожирает себя изнутри, подобно мифическому чудищу. С равнинных дорог он давно вознесся к высокогорному шоссе, наращивая скорость, не замечая, как заносит его на поворотах. Колеса уже повисли над пропастью. Еще мгновение — и мы рухнем вниз — в объятья химер Хиросимы».

Это апокалипсическое пророчество принадлежит американскому социологу Стивену Кайерсу. Его размышления — крик одиночки, вопль человека, отчаявшегося отыскать живую связь настоящего с будущим. К сожалению, Стивен Кайерс не одинок. Унылые картины перенаселенного, одичавшего, постоянно голодающего мира далекого (и недалекого) будущего ночуют на Западе из одного фантастического романа в другой.

Понятно, что интервью с одним из самых известнейших в нашей стране и за рубежом писателей-фантастов, автором ставших хрестоматийными «Туманности Андромеды», «Сердца Змеи», «Лезвия бритвы» Иваном Антоновичем ЕФРЕМОВЫМ, представит большой интерес для читателей, хотя некоторые из его высказываний — дискуссионны.

Collapse )

Новости Гильдии Психотерапии и Тренинга

17 июня 2014 состоялась Внеочередная конференция Общественной организации "Санкт-Петербургское Психологическое Общество".
Конференция освободила ее бессменного руководителя профессора Виктора Михайловича Аллахвердова от должности Президента СПбПО по его просьбе.

Все выступавшие выразили особую благодарность Виктору Михайловичу за проделанную работу и заложенные им высокие традиции организации.

В качестве нового Президента самого крупного профессионального объединения психологов современной России (960 членов) была избрана доктор психологических наук, профессор кафедры психологии и педагогики личностного и профессионального развития Светлана Николаевна Костромина(СПбГУ).

Collapse )


В состав Президиума СПбПО избраны 23 представителя петербургских общественных организаций и ведущие ученые-психологи города.

В качестве основных направлений работы избранного состава Правления указаны: последовательная профессионализация сообщества, вхождение в систему сертификации "ЕВРО-ПСИ" и организация профессиональных конференций по актуальным темам современности.

Поздравляем Председателя Координационного Совета Гильдии Психотерапии и Тренинга Ольгу Анатольевну Никитину с избранием в Президиум СПбПО

Человек - это друг Бога

Индоевропейская религиозность – это не рабство; в ней нет мольб повергнутого в прах раба к своему всемогущему господину, но она в значительной степени включает в себя доверие среди общности богов и людей. Платон говорит в своём «Пире» (118с) о «взаимной общности (philia) между Богами и людьми».
Collapse )