October 18th, 2014

Влх. Велеслав: У Синего камня, у Камня Велесова...

Синь камень
У Синего камня, у Камня Велесова...
Волхв Вещий — по Силе своей —
словно бер (медведь) среди людей...

(Влх. Родосвет)


1. У Синего камня, у Камня Велесова — всяк человек получает по мере своей:
Труженик — утешение;
Купец — богатство;
Воин — силу;
Жрец — знания.
                  Ничего не получит выродок;
Collapse )

             

Рождение кедра

Кедр рождение

Владимир Слабинский: Эти нежные ростки полны надежды и оптимизма. Они энергичны, но нужно еще много лет, чтобы кедр вырос. Целеустремленность, терпение, бесстрашие - эти черты характера помогают саженцу обрести новую идентичность. Он настоящий царь тайги. Взрослый таежный великан формирует вокруг себя гармоничный лесной мир. Лесная Вселенная с каждым годом становится всё более красивой и разнообразной. Время, которое есть у кедра, - это синоним жизни.
Collapse )

Доверие. В психотерапии важны оба: и психотерапевт, и клиент.

Бехтерев В.М.

Кто не верит, тот не может рассчитывать на лечение верой. - В.М. Бехтерев


Владимир Слабинский: Последнее время в ходе споров на тему: какой психотерапевтический метод эффективнее, расхожей фразой стало утверждение, что самой важной составляющей психотерапии является личность самого психотерапевта (важен не метод, а личность). Однако, что означает эта фраза? Насколько важно Присутствие Мастера? Является ли в таком случае целительным сам факт обращения к титулованным и социально значимым психотерапевтам - профессорам, директорам, президентам и так далее? Вопрос не простой... В психотерапии важны оба: и психотерапевт, и клиент. Важно взаимное доверие. Без доверия не состоится Встреча. И только Встреча рождает феномен психотерапии Присутствием. Важны оба...

Не возьму на себя смелость говорить про все психотерапевтические школы, однако, в методе позитивной динамической психотерапии существует представление о нескольких уровнях профессионального мастерства.

Collapse )

Архетип Тени. С.Л. Франк vs К.Г. Юнг

Франк Семен Людвигович
Объяснить зло значило бы обосновать и, тем самым, оправдать зло. Но это противоречит самому существу зла, как таковому, что неправомерно, чего не должно быть. Единственная правомерная установка в отношении зла есть - отвергать его, а никак не объяснять и тем самым узаконивать и оправдывать. - С.Л.Франк

Владимир Слабинский: Данная цитата позволяет понять одно из различий позитивной динамической психотерапии (развивающей идеи Петербургской школы психотерапии) и юнгианского анализа. Поздний Юнг увлекся идеями гностицизма и пришел к концепции отсутствия зла, как такового. В понимании Юнга, для индивидуации важно интегрировать архетип Тени, таким образом, Тень или зло - это часть человеческой личности. Особенно подробно об этом писал соратник Юнга и теоретик "новой этики" - Нойманн. Мы же, напротив, вслед за Франком уверены, что зло может являть и являет абсолютно враждебное человеку начало. Зло или Тень не внутри личности (человек есть свет), а снаружи. Тень - это архетип абсолютного зла - чужака. Процесс взросления, таким образом, - это переход к новой идентичности, и уточнение носителей зла - врагов - есть важный этап данного процесса. Миссия настоящей личности - распространение света.
Collapse )

Светлана Жарникова: Велесова книга - это аутентичный памятник.

Споры о подлинности текстов Велесовой книги не утихают до сих пор. Оппоненты и сторонники приводят различные доводы, но относительно недавно появилась возможность подтвердить достоверность текстов. В Велесовой книге присутствуют материалы, которые не были известны этнографам 18-20 веков. Лишь в последние десятилетия удалось установить топонимические параллели между древнерусскими текстами, этнографическими исследованиями и санскритскими стихами Махабхараты, указывая на древность источников книги. Кандидат исторических наук Светлана Жарникова приводит убедительные доказательства аутентичности текста Велесовой книги, опровергая возможность подделки этого уникального исторического памятника.

Светлана Жарникова: Это аутентичный памятник и никакая не подделка, в нем есть такие материалы, которые не знали ни этнографы 19, ни 18, ни 20 века.

Collapse )