January 15th, 2015

Мазалова Н.Е. Человек в традиционных соматических представлениях русских.

Кровь (Рудра, Краска).



В народных представлениях важнейшая субстанция человеческого тела, ей отводилась главная роль в жизнедеятельности организма. К. считалась квинтэссенцией жизненной силы человека. «Из больной сила идет, кровь»,--говорили о людях, у которых открывалось сильное кровотечение. К., как и жизненная сила, ассоциировалась с жаром, огнем или теплом. Для фольклорных текстов показательно выражение «горячая» или «кипучая» К., вместе с тем словосочетание «кровь горит (кипит, играет)» означает, что кто-либо ощущает в себе избыток сил. В былинах физическая сила выступает синонимом К: она «переливается по жилам» героя. У К., жизненной силы, огня (жара) ещё один общий признак—красный цвет, причём у здорового и сильного человека—К. алая, у больного—темная (бурая). Считали, что от состояния крови зависел и внешний облик человека. «Кровь с молоком», « у него горячая кровь» —говорили о физически сильных и здоровых людях. К. являлась показателем возраста человека: у молодых—горячая К., у стариков—холодная.

Collapse )

Антон Платов: Ритуальные напитки древнего Севера-2

По крайней мере с раннего Средневековья в Европе различают несколько традиционных сортов, классифицируемые по трем основным признакам. Во-первых, пиво может быть светлым (приготовленным из светлого солода или осветленного сусла) и темным. Во-вторых, пиво может быть густым (содержащим большое количество растворенных твердых веществ) и легким. Ну и, наконец, сорта пива различаются, конечно, по содержанию алкоголя.



Изо всех многочисленных сортов пива назовем здесь Портер – темное густое крепкое пиво, и Эль – также густое пиво, но – светлое, иногда сдобренное вином. Для приготовления этих сортов пива используется густое сусло, заправленное большим количеством солода и сахара (меда), причем характерный вкус и густо-коричневый цвет Портера достигается предварительным прожариванием солода. Наиболее распространены, пожалуй, английский и русский сорта Портера, различия между которыми определяются широким использованием сахара (патоки, меда) в Англии и ограниченным – в России.

Collapse )

Видео: Главные проекты Петербургской школы психотерапии и психологии отношений

VI Чтения, посвященные памяти А.Ф.Лазурского
"Культуральные и этнографические аспекты в педагогике, психологии и психотерапии"
14 марта 2014 года (Санкт-Петербург)
Слабинский Владимир Юрьевич "Главные проекты Петербургской школы психотерапии и психологии отношений: книги, конференция, музей".

В.Н. Топоров: О числах в русских загадках

Несколько слов о составе «числовой» парадигмы русских загадок, «разыгрывающей» все пространство между двумя полюсами, выражаемыми иногда и нечисловым образом, предельно обобщенно, — ср., с одной стороны, никто, ничто, ничего, никогда, ни разу, нет, не &... и т. п., с другой, весь (весь мир, весь век, всё, всякий, полно, целый, много (в смысле 'не сосчитать', 'без счету') и др. Эти два полюса могут быть поняты и как рамки мира загадки, отсылающие соответственно к категориям абсолютного отсутствия, пустоты, небытия, нуля и полноты, всеобщности, целостности или даже цельноединства.

Collapse )