July 31st, 2015

Что маленький - что старенький

Оригинал взят у ltraditionalist в Что маленький - что старенький
Прочитал в ЖЖурнале olya_korolevich стишок Шела Сильверстайна о старике и ребёнке.

МАЛЫШ И ДЕД

Малыш сказал: «Я иногда роняю ложку».
А дед в ответ: «Я тоже, милый ты мой крошка».
Малыш шепнул: «Я писаюсь в штанишки».
«И я», смеясь, ответил дед мальчишке.
Малыш сказал: «Я часто плачу».
Старик поддакнул: «Я тем паче».
«Но хуже нет», вздохнул малыш бубня,
«Когда большим нет дела до меня».
Коснулась внука нежная рука.
«Я знаю», дрогнул голос старика.


Тут невольно вспомнилась поговорка: "Что маленький - что старенький". Довольно часто старики "впадают в детство". Их беспомощность очень похожа на беспомощность маленьких детей. А если к этому прибавляется ещё и старческое слабоумие, то перед нами - сущее дитя. К тому же у стариков выпадают зубы, и поэтому они питаются кашками всякими, как младенцы. У стариков выпадают волосы, и это напоминает младенческое безволосие. Также старики начинают неуклюже ходить, как дети малые. Бабушки и дедушки начинают горбиться, они как бы уменьшаются ростом, становятся маленькими в буквальном смысле слова, принимают то положение, в котором они были в материнском чреве.

Говорят, растения растут под снегом и вообще новый природный цикл жизни начинается не весной, а осенью, когда листья опадают. Сразу после этого в жизни растений наступает "Новый год" и подготовка к цветению и плодоношению. (Вот почему, кстати, иногда в тёплую погоду почки распускаются зимой.)

Теперь, если мы сравним зиму в жизни растений со смертью в жизни людей, то мы заметим удивительную схожесть. У людей тоже подготовка к новому цветению и плодоношению начинается осенью жизни, то есть в старости. Растения уже глубокой осенью "впадают" в весеннее состояние, как и люди в старости впадают в детство.

колесо перерождений



О смысле инициаций и мистерий

Оригинал взят у ltraditionalist в О смысле инициаций и мистерий
Все обряды инициаций и мистерий направлены на то, чтобы подвести человека к "порогу", "границе", отделяющей наш мир от мира потустороннего.

"Границу" эту можно сравнить с поверхностью моря. Те рыбы, которые всю свою жизнь плавают в море, ничего не ведают о мире, простирающемся над зеркальной гладью вод. Они могут только верить в него по рассказам других рыб, которые выпрыгивали из воды. Когда же они сами повторяют этот опыт, их колеблющаяся вера сменяется твёрдым знанием.

карп священная рыба

Доктор Чарльз Тарт из Калифорнийского университета в Дэйвисе указывает, что почти у всех людей, переживших внетелесное состояние, развивается твёрдая вера в жизнь после смерти. Их типичное объяснение тому звучит приблизительно следующим образом: "Я больше не верю в жизнь после смерти - я знаю, что моё сознание будет жить после смерти, ибо я на опыте пережил своё сознание существующим вне моего физического тела".

В инициациях и мистериях душа точно так же временно выходит из тела (конечно, не на все 100%, ибо это означает смерть), как рыба выпрыгивает из воды.

рыба символ христианства