December 28th, 2015

Новости Санк-Петербургского Института Позитивной Динамической Психотерапии

26-27 декабря состоялся семинар "Психотерапия шизофрении". Участники учебной группы Мастер-курса Позитивной Динамической Психотерапии познакомились с принципами диагностики данного расстройства, а также с особенностями психотерапевтических программ в стационаре и амбулаторной практике.

Collapse )

Итоги 2015 года. Научные публикации

Слабинский В.Ю. 700 т.д..jpg

В 2015 году опубликовано 7 научных работ.

Книги:

  1. Слабинский В.Ю., Воищева Н.М. Арт-терапевтическая методика «Позитивная куклотерапия»: методическое руководство. – СПб.: ИМАТОН, 2015. – 136 с. + фотоинструкции + базовый набор кукол.

  2. Слабинский В.Ю., Воищева Н.М. Проактивность как смыслоцентрированное свойство личности (глава в коллективной монографии) / Когнитивная психология: методология и практика. Коллективная монография. Под науч. ред. В.М. Аллахвердова, Н.В. Дмитриевой, О.В. Защиринской, С.Н. Костроминой, .Т.В. Черниговской, Ю.Е. Шелепина. - СПб.: ВВМ, 2015. - С. 161-170.

Статьи в научных журналах:

  1. Слабинский В.Ю. Отечественная психотерапия во время Великой Отечественной Войны (1941-1945) // Вестник психотерапии. - 2015. - №55 (60). - С. 7-23.

  2. Слабинский В.Ю. Владимир Федорович Чиж и Зигмунд Фрейд: схождение биографий и различие судеб // Медицинская психология в России: электрон. науч. журн. – 2015. – N 3(32) [Электронный ресурс]. – URL: http://www.medpsy.ru/mprj/archiv_global/2015_3_32/nomer06.php

  3. Воищева Н.М., Слабинский В.Ю. Музей истории российской психотерапии: концепция и научные перспективы // Медицинская психология в России: электрон. науч. журн. – 2015. – N 1(30). – С. 3 [Электронный ресурс]. – URL: http://www.medpsy.ru/mprj/archiv_global/2015_1_30/nomer01.php

  4. Slabinsky V., Voishcheva N., Shart A. Positive Dynamic Psychotherapy: existential aspects // Applied Psychology and Psychotherapy URL: http://applied.world-psychotherapy.com/article.php?post=471

Тезисы научных докладов:

  1. Слабинский В.Ю., Воищева Н.М., Сайфутдинова С.Е. Восприятие времени в контексте  профессионального выгорания // Актуальные проблемы практической психологии / Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Тверь: ТФ МГЭИ, 2015. - С. 62-66

Итоги 2015 года. Учебные семинары, персональный тренинг и супервизии

P1040883.JPG

В 2015 году "сделал 2 экватора" (более 80 тыс. км.) по маршруту Санкт-Петербург, Москва, Тверь, Владивосток, Тула и Ярослвль:

  1. Семинары по методу Позитивной Динамической Психотерапии - 1026 акад.час.

  2. Групповые супервизии - 16

  3. Персональный тренинг (учебная психотерапия) - 5 человек.

Галина Иванкина: Новогодние красавицы.

Оригинал взят у zina_korzina в Новогодние красавицы.

  • Пишу статью об особенностях трёх культовых новогодних кинокартин. Публикую тут отрывок, который может быть воспринят в качестве отдельного повествования. Итак, каждый год 31 декабря Женя Лукашин ходит в баню, Леночка Крылова поёт про пять минут, а Кира Анатольевна Шемаханская – вытрясает светлую душу из НИИшной ведьмы Алёнушки...

    В центре повествования находится красивая женщина, воплощающая актуальный западный тип внешней привлекательности. Напомню, что в СССР сосуществовали два противоположных варианта красоты – первый базировался на общемировых трендах и реализовывался в иллюстрациях фэшн-прессы, второй же имел социально-этическую сущность и воплощал образ «идеальной советской труженицы». Так, Людмила Гурченко превосходно вписывалась в господствовавший с конца 1940-х годов «диоровский» стиль – очень тонкая талия, покатые плечи, изящные запястья, но при этом – никакой костлявости. Эстетика послевоенного десятилетия базировалась на изысканной плавности линий – взгляните тогдашние …телевизоры, машины и холодильники, чтобы понять. Всё должно зазывать уютностью – звуки музыки, форма кресла и - фигура женщины.



    Именно такие примы блистали на парижских подиумах, мелькали в голливудском кино, призывно улыбались с обложек глянцевых журналов. Замечу походя, что в СССР подобная тонкость-звонкость, искромётная джазовость не служила общественным идеалом – на экране царили многочисленные «девчата» разной степени упитанности: от крепкой Инны Макаровой до дюймовочной Надежды Румянцевой. Все они были серьёзны и одновременно – романтичны, боевито изображали трудовые порывы, с лёгкостью примеряя на себя кирзачи, ватники и шапки-ушанки. Гурченко же выпархивала из каких-то нездешних кущ, как райская птичка – в ней была чарующая двусмысленность буржуйского варьете. И именно эта девушка – Лена Крылова – становилась «мозговым центром» атаки на косного чинушу Огурцова.

    Collapse )

Ирвин Ялом о любви



"Берегитесь исключительной и безрассудной привязанности к другому; она вовсе не является, как это часто кажется, примером абсолютной любви. Такая замкнутая на себе и питающаяся собою любовь, не нуждающаяся в других и ничего им не дающая, обречена на саморазрушение. Любовь – это не просто страсть, вспыхивающая между двумя людьми. Влюбленность бесконечно далека от подлинной любви. Любовь – это, скорее, форма существования: не столько влечение, сколько самоотдача, отношение не столько к одному человеку, сколько к миру в целом". - Ирвин Ялом "Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы"

Приглашаем на VI Санкт-Петербургский конгресс психотерапевтов и психологов-консультантов

Лого нашего Института.jpg

Уважаемые коллеги!
Предлагаем выступить в нашей секции "Позитивная Динамическая Психотерапия" в структуре VI международного научно-практического Конгресса психотерапевтов, психологов-консультантов и практических психологов «Наука и практика российской психотерапии и психиатрии: достижения и перспективы развития» (5-7.02.16), которая будет проходить 06.12.16 в Санкт-Петербурге. Видеоотчет о работе секции в 2015 году можно посмотреть на нашем канале https://www.youtube.com/user/pdpspb

Просьба присылать заявки в личку или личным письмом на http://slabinsky@mail.ru

Джваламукхи. Кокосового ореха достаточно

Из историй, связанных с Джваламукхи, наиболее известна история великого почитателя богини Дхьяну Бхагата, жившего в XVI в. во времена падишаха Акбара. Когда Дхьяну Бхагат вместе группой паломников направился к питхе Джваламукхи через Дели, его пригласил к себе Акбар и спросил, кто эта богиня и почему он поклоняется ей. Дхьяну ответил, что это всемогущая богиня Джваламукхи, исполняющая желания своих почитателей. Чтобы испытать Дхьяну, Акбар приказал отрубить своему коню голову и попросил почитателя Джваламукхи, чтобы богиня приставила голову коня обратно. Дхьяну отправился к Джваламукхи, где умолял ее день и ночь, но она не давала ответа. Тогда в отчаянии он сам себе отрубил голову и предложил её богине. В этот момент богиня предстала перед ним во всем своем великолепии, восседая на льве. Она приставила голову Дхьяну обратно к телу, и также поступила с конем Акбара. Затем Джваламукхи преподнесла Дхьяну дар. Он просил, чтобы в будущем почитателям богини не надо было бы доходить до таких крайностей, чтобы засвидетельствовать свою преданность. Тогда она обещала, что отныне подношение ей кокосового ореха будет равным подношению головы. Вот почему люди преподносят кокосы богине (Erndle K. M. The Hindu Goddesses of Northwest India in Myth, Ritual, and Symbol. N.-Y.: Oxford University Press, 1993. P. 46).

Collapse )